Septembre 2026

Je m’appelle Sandra (je signe souvent SandraTara, mais dans ce cas précis, je devrais plutôt signer CasSandra !) et je vais commencer cette lettre d’information en citant les derniers vers d’un poème (Hail to the Fallen) composé par Sri Aurobindo il y a exactement 90 ans, que je considère comme très pertinents…

L'homme n'est qu'un homme et les armes de l'Enfer sont trop féroces pour son esprit,
Forgées par le savant fouillant les entrailles de la Nature,
La mort et la destruction à tirer de ses entrailles arrachées,
La mort pour son espèce, la destruction de la terre et de ses peuples ambitieux,
Des machines à la merci de Satan, des outils pour les méfaits d'Até.

SRI AUROBINDO
(1936)

Até, dans la mythologie grecque, représente la folie aveugle et rend ses victimes incapables de choix rationnels : elle les obscurcit au point de leur faire oublier d'agir de façon sensée.

Nous nous trouvons à l'un des moments les plus décisifs de l'histoire mondiale. Probablement le plus décisif de tous pour l'espèce humaine et pour l'avenir de la planète qui l'abrite.

Après ce que nous n'avons pas hésité à qualifier de « pandémence » dès le début, nous voici en « épstilence » : les dossiers Epstein (dont seule une infime partie a été déclassifiée, et de façon très édulcorée, en dissimulant les noms des agresseurs et en divulguant ceux de nombreuses victimes !) commencent à révéler les mécanismes du pouvoir obscur qui domine les « prédateurs universels » (ces milliers d'individus rongés par l'hybris : dirigeants, financiers, politiciens, magistrats, banquiers etc.) : leur cynisme monstrueux, leurs desseins véritablement infernaux, leurs perversions diaboliques. Comment se fait-il qu'aucune des rares figures qui ont émergé (Bill Gates, Ahmed bin Sulayem, les Clinton, Donald Trump, Andrew Windsor, Ramsey Elkholy, Eduardo Teodorani Fabbri, Frédérik Fekkai, Glenn Dublin, Jes Staley, Peter Mandelson, Leon Black, Tom Pritzker, Les Wexner, …) ne soit sous enquête ou en prison ? Il ne s'agit pas seulement de crimes (déjà très graves en soi) comme les abus sexuels sur mineurs, mais il y a aussi des hypothèses de meurtres, de mutilations et de tortures, de snuff movies, de rituels sanglants, de cannibalisme et de coprophagie ! Outre les expériences eugéniques menées par des scientifiques sans scrupules dans des laboratoires secrets au milieu du désert, au sein de ranchs pédophiles satanistes.

Il y a un peu moins d'un siècle, le nihilisme s'est imposé (dans l'inconscient collectif) comme une mentalité de masse : l'humanité entière (de gré ou de force) a assisté à sa propre nihilisation. Simultanément (et ce n'est pas un hasard), la bombe atomique – instrument d'annihilation massive – s'est affirmée dans toute son horreur et sa brutalité. Depuis lors, la philosophie du néant (associée à la possibilité concrète de l'annihilation de toute vie sur la planète) a connu un essor considérable et a donné naissance à ce que l'on a astucieusement défini par un néologisme : « annihilisme ».

L’année 2020 a marqué le début d’une nouvelle exacerbation du paradigme mondial, conséquence ultime de cet annihilisme : l’asocialité érigée en système (paradoxalement, surtout, mais pas seulement, en raison de l’utilisation massive des « médias sociaux »), le totalitarisme de l’indifférence, la lutte cynique pour la survie, l’esclavage solipsiste, la technocratie du néant, la barbarie absolue.

Mais les êtres humains interprètent tout cela à l'envers et sont donc terrifiés (en vérité, la plupart préfèrent ne pas voir, se cachant la tête dans le sable comme des autruches) par ce qui se dévoile. Alors qu'en réalité, nous vivons l'heure la plus importante que la Terre n’ait jamais connue : l'heure de la transparence. La pourriture remonte enfin à la surface. La confusion règne partout. L'absurde semble la seule voie possible, menant à un néant désastreux. Et pourtant… Et pourtant, dans ce bourbier collectif, la véritable révolution avance, inexorablement. Nous l'appelons « la révolution de Mère et de Sri Aurobindo », mais chacun peut lui donner le nom qu'il préfère – pourvu qu'elle ait lieu !

«Dépasser cette prison mentale dans laquelle l’humanité s’est enfermée […], que la vie physique doit être régie par la conscience supérieure et non par le monde mental. […] Le corps apprends, il apprend sa leçon – tous les corps, tous les corps. […] Il y a vraiment quelque chose de changé dans le monde. […] Ça doit être worked out, comme on dit, c’est à réaliser dans tous les détails, mais le changement EST FAIT – le changement est fait. C’est à dire quel es conditions matérielles qui ont été élaborées par le mental, fixées par lui, et qui paraissaient si inévitables, au point que ceux qui avaient une expérience vivante des mondes supérieures pensaient qu’il fallait fuir ce monde, abandonner ce monde matériel si l’on voulait vraiment vivre dans la Vérité (c’est cela qui est la cause de toutes ces théories et de toutes ces croyances), mais maintenant, ce n’est plus comme ça. Le physique est CAPABLE de recevoir la Lumière supérieure, la Vérité, la vraie Conscience, et de la manifester. […] Ça à pris… un peu plus d’un an à cette Conscience pour remporter cette Victoire. […] C’était cela, le travail que Sri Aurobindo m’avait donné. […] Et tout-tout, toutes les circonstances sont aussi catastrophiques qu’elles peuvent l’être : les embêtement, les complications, les difficultées, tout-tout s’acharne comme cela, comme des bêtes féroces, mais… c’est fini. Le corps SAIT que c’est fini. […] Cette réalisation tout à fait concrète et absolue que l’on pouvait avoir seulement quand on sortait de la Matière : il est sûr, il est sûr et certain qu’on l’aura ICI-MÊME.»
MÈRE
(Agenda, le 14 mars 1970).

Derrière le voile, la victoire est déjà acquise ; il ne reste « que » à ramener cette conquête à la surface de l’existence, à déchirer le voile qui la sépare du monde extérieur. Chacun fait sa part, et la contagion est irréversible : la véritable contagion supramentale, et non la fausse contagion des sérums génétiques produits en laboratoire par de petits homoncules déments, aveuglés par Ate et leurs propres égos mégalomanes et narcissiques.

Nous sommes au cœur d'une révolution, d'une véritable apocalypse (rappelons-nous l'étymologie d'ἀπο-κάλυψις – « dévoiler »), et les ténèbres sont ainsi mises à nu, sans plus aucun refuge où se cacher. Pour ceux qui savent et veulent voir.

Assurément, tout ce tumulte sera exploité par les prédateurs susmentionnés pour habituer les consciences humaines au pire, afin de poursuivre leurs méfaits et leurs perversions diaboliques en toute impunité. Leur autorisation d'agir dépendra, d'une certaine manière, de chacun d'entre nous, de notre niveau de conscience et de notre volonté de nous ranger du bon côté dans cette révolution unique et irremplaçable.

La certitude de notre victoire intérieure nous confère une force invincible, insoupçonnée de nos adversaires, qui nous immunise contre tous leurs mensonges propagés par les campagnes médiatiques de masse, les armes de destruction massive, les sérums transgéniques, les chemtrails, les ondes électromagnétiques, etc. Quelques individus peuvent faire une réelle différence, car c’est l'heure de l'inattendu…

Bonne vie à tous !
Sandra

Il est indéniable que la haine et les injures ne constituent pas l'attitude appropriée. Il est tout aussi vrai que considérer toute chose et toute personne avec calme et lucidité, faire preuve de détachement et d'impartialité dans ses jugements, est une attitude yogique tout à fait juste. Un état de samata parfait peut être atteint, dans lequel on perçoit tous les êtres comme égaux, amis et ennemis compris, sans être perturbé par les actions ou les événements. La question est de savoir si cela suffit. Si tel est le cas, l'attitude générale sera alors une indifférence neutre à toute chose.
Or, la Bhagavad-Gita, qui insiste fortement sur un samata parfait et absolu, poursuit en disant : « Combattez, détruisez l'adversaire, triomphez. » Si aucune action générale n'est requise, si aucune loyauté envers la Vérité contre le Mensonge n'est exigée, hormis pour sa sadhana personnelle, si aucune volonté de voir la Vérité triompher n'est présente, alors le samata de l'indifférence suffira. Mais il y a ici une œuvre à accomplir, une Vérité à établir, contre laquelle se dressent d'immenses forces, des forces invisibles qui utilisent les choses, les personnes et les actions visibles comme instruments. Si l'on est parmi les disciples, les chercheurs de cette Vérité, il faut prendre parti pour elle, s'opposer aux forces qui l'attaquent et cherchent à l'étouffer. Arjuna ne voulait prendre parti pour aucun camp, refusant toute action hostile, même contre ses assaillants. Sri Krishna, qui insistait tant sur la samata (l'équanimité), réprimanda fermement son attitude et l'exhorta tout autant à combattre l'adversaire. « Aie la samata », dit-il, « et, voyant clairement la Vérité, combats. » Ainsi, prendre parti pour la Vérité et refuser toute concession au Mensonge qui attaque, être d'une loyauté inébranlable et s'opposer aux hostiles et aux agresseurs, n'est pas incompatible avec l'égalité. C'est le sentiment personnel et égoïste qu'il faut rejeter ; la haine et la malveillance profonde doivent être combattues. Mais la loyauté et le refus de tout compromis avec les agresseurs et les hostiles, de tergiverser avec leurs idées et leurs exigences en disant : « Après tout, nous pouvons faire des compromis avec ce qu’ils nous demandent », ou de les accepter comme compagnons et comme membres de notre propre peuple, tout cela revêt une grande importance. Si l’attaque constituait une menace physique pour l’œuvre, ses dirigeants et ses acteurs, cela se verrait immédiatement. Mais comme l’attaque est d’une nature plus subtile, une attitude passive peut-elle être justifiée ? Il s’agit d’un combat spirituel, intérieur et extérieur ; par la neutralité, le compromis, voire la passivité, on risque de laisser passer les forces ennemies et d’anéantir la Vérité et ses enfants. Si l’on considère la question sous cet angle, on comprend que si l’égalité spirituelle intérieure est juste, la loyauté active et la prise de position ferme le sont tout autant, et les deux ne sauraient être incompatibles.

SRI AUROBINDO
Letters on Yoga II - vol. 29 - (pages 131-133).